BOLSKAN-OSCA, Huesca.Denario. Acuñación de Cn. Domitius Calvinus. A/ Cabeza barbada a der.; OSCA. R/ Símpulo, aspérgilo, hacha y apex: DOM. COS. ITER. IMP. AR 4,02 g. I-1923. VILL-213/1. Algo descentrada. EBC. Muy escasa. Cneo Domicio Calvino hizo su carrera política en los años 50, tribuno de la plebe en el 59, pretor en el 56 y por fin cónsul en el 53, aunque su acceso a este puesto ocasionó un gran escándalo por haber sobornado a los cónsules del año anterior, lo cual le obligó a abandonar la vida política y a exiliarse al acabar su mandato. Reaparece durante la guerra civil en el bando de Julio César, y estuvo presente en las victorias de Farsalia y Thapsus, pero fue derrotado por Farnaces en el Bósforo, terminando la campaña como gobernador de Asia (48-46), siendo su relación con César tan estrecha que le hizo entrar en el colegio de pontífices (h.45) y le había designado para ser su Magister Equitum en su Dictadura del año 43 (junto a Cayo Octavio), cargo que no pudo ocupar por el asesinato del Dictador. Luego fue partidario de Octavio, estando presente en la batalla de Filipos (42), siendo premiado con su segundo consulado en el 40, aunque antes de terminar su mandato tuvo que dimitir debido a las tormentosas relaciones entre los triunviros. Tras el pacto de Brindisi Octaviano le envió a gobernar Hispania como procónsul (39-37) para sofocar una revuelta de los Ceretanos. Instaló su cuartel general en Osca y derrotó a los rebeldes, siendo aclamado por sus tropas como Imperator (39), motivo por el cual realizó esta acuñación, fue además patrono del municipio de Ampurias. A su vuelta a Roma pudo celebrar el triunfo ("ex Hispania", el 17 de julio del 36). Esta extraordinaria moneda nos muestra un anverso de inspiración indígena (piezas de Bolskan), con la leyenda de la ceca con su nombre latino (Osca), y un reverso con los signos de su pertenencia al muy reducido colegio de pontífices y cuyo diseño se inspira en los denarios del elefante de Julio César realizados una década antes. Llaman la atención de esta pieza, en primer lugar sus tipos mixtos, indígenas y romanos, así como la ausencia a su categoría de pontífice, aunque los símbolos del reverso lo muestran bien a las claras, y por último la ausencia de cualquier referencia al triunviro que envió a Calvino a Hispania.